Moda

Moderne burjatske obleke. Začnite v znanosti. Burjati: narodna noša za moške in ženske, fotografija

Burjati so tradicionalna oblačila ljudi s stoletno zgodovino in kulturo. Oblačilne tradicije tega ljudstva so povezane z njihovim načinom življenja in ostrim sibirskim podnebjem. Nacionalna tradicionalna oblačila Burjatov so prilagojena nomadskemu življenjskemu slogu in nenadnim temperaturnim spremembam. Govedoreja je določila vrsto materialov, iz katerih so bile izdelane noše: volna, usnje, krzno, svila. Kakšna je nacionalna obleka Burjatov? Kakšne kostume nosijo moški in ženske? Kako izgledajo Burjati v narodnih nošah zdaj in kako so izgledali nekoč? Kakšne barve in materiale izbirajo Burjati za šivanje svojih oblačil? O vseh teh in drugih zanimivih značilnostih narodnih oblačil enega od ljudstev Sibirije bomo razpravljali v članku.

Zgodovina kostuma

Na območju Bajkala so živela številna mongolsko govoreča ljudstva: Jakuti, Burjati, Tungusi in drugi. O starodavni noši Burjatov je mogoče soditi po pisnih opisih diplomatov in popotnikov 17.-18.

Naš veleposlanik na Kitajskem, Spafariy N., je bil prvi, ki je opisal burjatsko nošo. Zapisal je, da so bile v Burjatiji v 17. stoletju priljubljene bombažne tkanine, uvožene iz Kitajske in Buhare.

Noše sibirskih ljudstev in narodnosti so raziskovalci in znanstveniki z znanstvenega vidika začeli preučevati šele v začetku 19. stoletja.

Posebnosti

Ostro podnebje in nomadski življenjski slog sta imela veliko vlogo pri izbiri materialov za krojenje in oblikovanju sloga burjatske narodne noše. Ko so Burjati ves dan preživeli v sedlu, so morali nositi zelo udobna in udobna oblačila, ki jih ne bi smela motiti, ampak bi jih morala zaščititi pred vetrom in jih ogreti v hudih zmrzali. Ker so se ukvarjale predvsem z živinorejo, so šivale predvsem iz usnja, krzna, konjske žime in volne. Svilo in bombaž so kupovali od sosednjih ljudstev.

Burjati so nomadsko ljudstvo; živeli so na velikih razdaljah drug od drugega, zato je imel vsak klan svojo značilno nošo. Včasih so se zelo razlikovali.

Obstajajo poletne in zimske različice burjatske narodne noše. Toda glavni element oblačil je ogrinjalo. Zimsko obleko (degel) so izdelovali iz ovčje kože, ki je bila podložena z žametom. Poletno ogrinjalo ali terling je bilo izdelano iz lahkih bombažnih materialov. Praznična noša je bila navadno iz svile.

Halje so se zapenjale ob strani, kar jih je ščitilo pred vetrom in grelo v zimskem mrazu. Halje so morale biti tako dolge, da so pokrivale noge pri jahanju in hoji. Poleg tega, če je bilo potrebno, so obleko uporabljali kot posteljo; ležali so na enem nadstropju in pokrivali z drugim.

Burjatska noša ima svoje sorte, odvisno od starosti in spola. Burjatska narodna noša za otroke je enaka tako za deklice kot za dečke; otroci so bili oblečeni v ravne obleke, ki so bile zelo podobne moškim.

Po poroki so ženske oblekle srajco, hlače in obleko, ki je bila že suknjič in krilo, zašito v pasu. Halja se je zapenjala s posebnimi gumbi. Vse poročene burjatske ženske so nosile telovnike brez rokavov.

Tradicionalne frizure kot atribut narodne noše

V otroštvu so tako fantje kot dekleta imeli eno kitko na vrhu glave, ostali lasje pa so bili obriti. Nehali so si briti lase deklet, ki so dopolnila 13-15 let. Ko so jim lasje zrasli, so jih na templjih spletli v dve kiti, kar je služilo kot prva očitna spolna razlika od dečkov. Pri 16 letih so si dekleta na glavo nadeli poseben nakit - saazha, ki je simboliziral pripravljenost dekleta na zakonsko življenje in pomenil, da se ji je že mogoče posvetiti.

Po poroki je ženska dala spletti dve kitki.

Barve tradicionalne noše

Tradicionalna barva burjatskih narodnih oblačil je modra. Vendar so bile izjeme. Včasih so bila oblačila narejena iz rjavih, zelenih in bordo materialov.

Moški talar je bil okrašen z engerjem (četverokotno obrobo), ki ima zelo simboličen pomen. Sestavljen je bil iz barvnih trakov, katerih vrh je bil vedno bel (ko je budizem prišel k Burjatom, je bila barva Engerja dovoljena zlata).

Vsaka barva pri Burjatih ima svoj pomen, na primer črna je zemlja, dom; rdeča - energija, ogenj, življenje; modro - nebo, upanje.

Klobuki in čevlji

Tako moški kot ženske so nosili kape, ki so bile okrogle pokrivala z majhnimi krajci in koničastim vrhom, ki je bil okrašen s čopom, običajno srebrnim, in resicami. Klobuki so bili narejeni iz modrega blaga. Vsak element burjatske kape je imel svoj simbolni pomen. Rdeče rese so na primer simboličen element pokrivala mongolsko govorečih ljudstev. Sredi 15. stoletja je Esen-taisha ukazal vsem ljudstvom, ki so živela v mongolski državi, da nosijo rdeče rese na pokrivalih. Od takrat je ta dekorativni element prisoten v nacionalnih pokrivalih ljudstev, kot so Burjati in Kalmiki.

Zimski čevlji Burjatov so bili visoki škornji, ki so bili izdelani iz kože žrebet. Jeseni in spomladi so nosili škornje s koničastimi konicami, poleti pa čevlje iz konjske žime, ki so bili pritrjeni na usnjene podplate.

Kakšna je narodna noša burjatskih moških?

Moška oblačila so bila običajno narejena iz modrega materiala, glavni in glavni atribut obleke so bili pasovi, ki so se razlikovali po materialu, velikosti in tehniki šivanja.

Moška vrhnja oblačila niso bila odrezana v pasu in so se širila proti dnu. Na ovratnik je bilo praviloma prišitih več zlatih, koralnih ali srebrnih gumbov. Šivali so jih tudi na ramenih, pod pazduhami in najnižje - na pasu. Gumbi so imeli tudi simbolni pomen. Na primer, verjeli so, da vrhnji prinašajo srečo; med molitvijo so gumbe posebej odpeli, da božja milost prodre v telo. Srednji gumbi so pomenili dostojanstvo in čast, spodnji gumbi so simbolizirali blaginjo in bogastvo.

Običajno so premožni Burjati izdelovali obleke iz razkošnih tkanin in jih okrasili s srebrom. Po obleki je bilo mogoče soditi o družbenem položaju osebe, poreklu in kraju bivanja.

Ženska obleka

Ženska oblačila so se spreminjala v skladu s starostjo in spremembami družbenega položaja. Žensko narodno nošo so sestavljale srajca, hlače in talar, čez katerega je bil oblečen telovnik brez rokavov.

Otroški kostum za deklice: ravna halja, prepasana s platnenim pasom. V starosti 14-16 let so dekleta spremenila oblačila in pričeske. Talar je bil sestavljen iz suknjiča in krila, ki sta bila zašita vzdolž pasu.

Leva stran ogrinjala je bila tradicionalno ovita čez desno stran in zapeta na rami in ob strani s posebnimi gumbi. Halja je bila praviloma dvoslojna, vrh je bil podložen z drago tkanino, v notranjosti pa je bila podloga. Rob krila je bil obrobljen z barvnim materialom, včasih s krznom.

Obvezen atribut oblačil za poročeno burjatsko žensko je bil telovnik brez rokavov, ki se je nosil čez haljo. Po obliki in slogu telovnika brez rokavov je bilo mogoče ugotoviti, od kod prihaja Burjatka in kakšen je bil finančni status njene družine. Vzhodne burjatke so na primer nosile kratke telovnike brez rokavov (uuzha), medtem ko so zahodne burjatke nosile uuzho z nabranim krilom, ki je bilo nanj prišito. Telovnik brez rokavov je bil izdelan iz svetlih tkanin in okrašen na sprednji strani z bisernimi gumbi ali srebrniki.

V skladu s tradicijo in verskimi pravili se burjatska ženska ni mogla pojaviti pred moškimi, ne da bi nosila telovnik brez rokavov in pokrila glavo s klobukom.

Starejše ženske so nosile zelo poenostavljena oblačila, obleke so bile narejene iz tkanin temnih odtenkov, vendar sta brez rokavov in pokrivalo ostala obvezen atribut.

Okraski

Nakit je obvezen atribut burjatske moške in ženske narodne noše. Fotografija nakita vam bo pomagala razumeti neverjetno število vrst.

Moška obleka je okrašena z dvema elementoma - kremenom ali khete in nožem ali khatugo. Ročaj in nožnica noža sta bila okrašena z gobami, srebrnimi obeski in poldragimi kamni. Kremen je bila majhna ročna torbica iz usnja. Okrašena je bila z lokanim vzorcem. Moški nosijo za pasom nož in kremen.

Po starodavni burjatski navadi je oče ob rojstvu sina v starih časih vedno naročil nož zanj, nato pa so se noži prednikov prenašali iz roda v rod. Nožev ni bilo mogoče dati drugim ljudem; izguba noža je bila še posebej slab znak.

Ženski nakit preseneča s svojo raznolikostjo in kompleksnostjo. Prstane so nosili na vsakem prstu in v več vrstah, razen sredinca. Zapestnice so nosili na obeh rokah, zapestnice in uhane pa so nosili brez snemanja.

Tempeljski prstani in okraski so simbolizirali sonce, zvezde, sneg in luno. Naprsniki so bili sestavljeni iz različnih medaljonov, v katere so bile običajno vložene molitve. Včasih so bili naprsni okraski narejeni v obliki ogrlice z zvončki.

Ovratni nakit ima simboliko, ki označuje plodnost.

Ženski nakit je bil večinoma iz srebra, z vložki iz turkiza, koral in jantarja.

Mlada dekleta so nosila stranske obeske, ki sta bili dve okrogli plošči. Zapeli so jih na obeh straneh v višini pasu, na eno ploščo so bile pritrjene klešče in zobotrebec, na drugo pa ključavnica, nožek in kresilni kamen. Oba obeska sta se končala z resicami iz svilenih niti v rumeni, zeleni ali rdeči barvi.

Moderna moda in narodna noša

Sodobna moda pogosto uporablja elemente narodne noše burjatov, katerih fotografije so zelo pogosto v modnih revijah. Znani oblikovalci in couturierji zelo pogosto uporabljajo nacionalne atribute oblačil različnih narodov za ustvarjanje svojih mojstrovin. Burjatska narodna noša ni izjema.

Veliko elementov kostuma in večino dekorativnih elementov, okraskov, izvirnega srebrnega nakita, pokrival, originalnih burjatskih rokavov in trapezaste oblike silhuete modela pogosto uporabljajo modni oblikovalci v svojih zbirkah.

Narodna noša ne odraža le pripadnosti določenemu ljudstvu ali etnični skupini, temveč združuje tudi kulturo tega ljudstva. Njegov način življenja, tradicija in identiteta.

Narodna noša Buryatov ni izjema in jasno prikazuje način življenja in način življenja, ki je bil značilen za to ljudstvo že več stoletij.

Burjati živijo na ozemlju Sibirije - v Republiki Burjatiji, Irkutski regiji in Transbajkalskem ozemlju. Zgodovina tudi ve, da obstajajo obsežne burjatske naselbine v Notranji Mongoliji Ljudske republike Kitajske, Mongoliji in Mandžuriji.

Burjatska noša je podobna mnogim kostumom mongolsko govorečih in turških ljudstev. Burjati so bili dolgo nomadi, ukvarjali so se z živinorejo in lovom ter živeli v ostrem sibirskem podnebju. To je v veliki meri vplivalo na prisotnost številnih elementov v narodni noši, ki dajejo udobje in svobodo gibanja, praktičnost in uporabo v vseh letnih časih.

Sprva so bili v burjatski noši uporabljeni razpoložljivi materiali - ovčja koža, krzno (arktična lisica, lisica, sable in drugi), naravno usnje, volna. Kasneje, z nastankom trgovskih odnosov, so noši dodali še svilo, žamet, bombaž in nakit iz kamnov, srebra in zlata.

V burjatski noši so tudi plemenske razlike. Običajno so Burjati glede na Bajkalsko jezero razdeljeni na vzhodne in zahodne klane. Svoje odtenke sta prispevala tudi tradicionalna vera Burjatov – šamanizem in lamaizem (budizem).

Burjatska moška narodna noša

Tradicionalni moški degel v obliki oblačila z zgornjo in spodnjo stranjo je bil opasan s svilenim pasom, usnjenim pasom, okrašenim s srebrom in kamni. Degel - zimska različica halje je bila narejena iz ovčje kože, obrobljena s tkanino na vrhu - svila, žamet. Poletno različico so poimenovali terlig – tanjši, brez izolacije. Vsakdanje degele so šivali iz bombažne tkanine.

Moški degel je bil nujno okrašen s tremi raznobarvnimi črtami na vrhu, imenovanimi enger. Vsaka barva je imela poseben pomen: črna - rodovitna prst, modra - barva neba, zelena - zemlja, rdeča - očiščevalni ogenj. Proge Engerja so bile jasno razporejene glede na barvo, zgornja črta se je lahko razlikovala glede na pripadnost določenemu klanu ali plemenu - Enger je bil stopničasto nameščen na prsih.

Ovratnik je bil oblikovan kot stoječ, samo ogrinjalo ni bilo tesno oprijeto in je omogočalo svobodo gibanja.
Rokavi degela ali terliga so bili enodelni za zaščito pred vetrom in mrazom. Halja se je ob strani zapenjala z gumbi. Število gumbov in njihova lokacija sta imela tudi sveti pomen - zgornji trije gumbi na ovratniku so prinesli srečo, na ramenih in pod pazduho - simbol bogastva, spodnji gumbi na pasu so veljali za simbol časti. Gumbi so bili iz srebra, koral in zlata.
Rokav je imel manšeto - turuun (kopita) v obliki stožca. V mrzlem vremenu se je manšeta obrnila stran in zaščitila roke. Sprednji del manšete je bil okrašen z vezenino in vzorci, ki so simbolizirali število živine in blaginjo.
Dolžina halje je bila tolikšna, da je pokrivala noge pri hoji in jahanju. Poleg tega se je med selitvami mogoče uleči na enem nadstropju degela in skriti na drugem.

Pod degel ali terlig so nosili bombažno srajco in hlače iz usnja ali blaga. Obvezen element moške obleke je bil pas. Narejena je bila iz različnih materialov in je imela različne dolžine in širine ter je bila okrašena s kamni in srebrnimi zaponkami. Za pasom so nosili nož, tobačnico in druge pripomočke.

Ženska narodna noša Buryat

Ženska noša se je s starostjo spreminjala. Dekleta so do pubertete nosila navadne degele in terlige s pasom.

Z nastopom 13-15 let se je kroj obleke spremenil - postala je odrezana v pasu, na vrhu šiva pa je bila prišita pletenica - tuuz.

S poroko so ženski obleki dodali telovnik brez rokavov. Lahko je kratek v obliki telovnika ali dolg, odvisno od pripadnosti določenemu klanu. Sprednji robovi telovnika so bili okrašeni z okraski, vezeninami, kontrastnimi trakovi ali pletenicami.

Spodnja majica je bila bombažna, nosile so se tudi hlače.

Najbolj zapleten sistem je bil ženski nakit. Poleg tradicionalnih uhanov, prstanov, zapestnic in ovratnega nakita so imele burjatske ženske tudi druge - tempeljske prstane, naprsni nakit, elegantne pasove, koralne kroglice in srebrne obeske. Nekateri klani so imeli naramne okraske, stranske obeske za pasove, okraske za lase in amulete. Ženski nakit ni kazal le klanske pripadnosti, temveč tudi premoženje in družbeni status družine.

Burjatski ženski nakit je bil izdelan iz srebra s kamni iz koral, jantarja, turkiza in drugih naravnih kamnov. Srebrni nakit je imel filigransko kovanje v obliki nacionalnih okraskov in vzorcev.

Pokrivalo

Tako moški kot ženske so morali nositi pokrivalo. Pokrivala so bila raznolika in raznolika med različnimi rodovi.

Pri Zahodnih Burjatih je pokrivalo imelo obliko kape, obrobljene po spodnjem robu s krznom. Vrh je bil izdelan iz žameta ali druge tkanine, okrašen z vezenino, koralnimi perlami in pletenico. Krzno so uporabljali pri vidri, jelenu, risu in sobolju.

Nosili so tudi klobuke kot ušesa iz krzna z dolgim kupom - lisice, polarne lisice.

Vzhodni Burjati so imeli pokrivalo v obliki stožca z visoko krono in upognjenimi robovi. Priljubljen je bil tudi klobuk v obliki jurte ali hriba z ostrim koncem, okrašenim s perlo ali reso - najbolj značilen za prebivalce Burjatije in Mongolije.

Pokrivala so se razlikovala tudi glede na geografijo prebivališča - Khorinsky, Aginsky itd.

Burjatsko pokrivalo je bilo simbol neba, vitalnosti in vzgojen je bil spoštljiv odnos do njega. Nemogoče ga je bilo vreči na tla, stopiti čez njega ali z njim ravnati nespoštljivo.

Čevlji

Burjatski čevlji so bili škornji iz usnja in klobučevine na ravnem podplatu z obrnjenimi prsti. Zaviti prsti so bili zasnovani tako, da pri hoji ne škodijo zemlji in živim bitjem.

Takšne čevlje so nosili moški in ženske. Čevlji iz pravega usnja so bili udobni, higienski in praktični. Čevlji so bili okrašeni z vezenjem na vrhu ali s kontrastnimi vbodnimi nitmi v obliki okraskov in vzorcev.

Zimski škornji so bili izolirani z ovčjim krznom in divjimi živalmi. Zimske možnosti so predstavljene tudi v obliki visokih škornjev.

Poletna različica čevljev je bila izdelana iz konjske žime z ravnim podplatom.

Moderna burjatska noša

Sodobna stilizacija narodne noše je v Burjatiji izjemno priljubljena. Uporabljajo se stilizacije degela različnih dolžin, v obliki večernih oblek in vrhnjih oblačil. Uporabljeni so izvirni kroji rokavov, ovratnikov z vstavki z engerjem - stopničastim vzorcem barvnih črt in manšet.

Pozornost si zaslužijo tudi tkanine - svila, saten z vzorci in teksturiranimi vezeninami, prepletene s srebrnimi in zlatimi nitmi, tradicionalne svetle barve - modra, rdeča, zelena, rumena, turkizna.

V sodobni modi so priljubljene stilizacije burjatske noše v obliki večerne obleke, bluze, plašča, vezenja z okraski, tradicionalnih vzorcev, za dekoracijo se uporabljajo satenasti trakovi in pletenice. Aktivno se uporablja srebrni nakit s koralami, turkizo in ahatom.

V vsakdanjem življenju lahko vedno pogosteje vidite stilizirane nacionalne čevlje v obliki UGG, visokih škornjev in škornjev. In tudi klobuki s krznom v nacionalnem slogu v kombinaciji s pravim usnjem in semiša.

Tradicionalna burjatska noša se nosi ob velikih državnih praznikih - Sagaalgan (beli mesec - začetek novega leta po luninem koledarju), Surkharban (poletni športni festival), za gledališke predstave, verske praznike in sprejem častnih gostov.

Sodobni modeli poročnih oblek v nacionalnem slogu postajajo vse bolj priljubljeni. Mnogi umetniki uporabljajo narodno burjatsko nošo za svojo odrsko podobo.

Tyrheeva Dulma

Preučite narodno nošo burjatov, njene elemente, pomen.

Prenesi:

Predogled:

Občinska avtonomna izobraževalna ustanova

"Srednja šola št. 40, Ulan-Ude"

III šolska konferenca izobraževalnih in raziskovalnih del

Umetniško in estetsko vodstvo

Narodna noša Burjatov

Tyrheeva Dulma

3b razred

Nadzornik:

Tjutrina Irina Afanasjevna,

učiteljica osnovne šole

2018

Uvod…………………………………………………………………………………3
Glavni del……………………………………………………………………………………….4

2.1. Simboli burjatske noše………………………………………………………..4

2.2. Moška oblačila…………………………………………………………………………………4

2.3. Ženska oblačila………………………………………………………………………………….5

2.4. Klobuki………………………………………………………………………………….6

2.5. Vpliv geografske lege na nošo……………………………..6

3. Praktični del……………………………………………………………………………………7

3.1. Anketa in predstavitev kostuma……………………………………………7

4. Zaključek……………………………………………………………………………….9

Literatura………………………………………………………………………………...10

Dodatek………………………………………………………………………………….11

Uvod

Ustreznost: Narodna noša (oblačila) je bogat zgodovinski in etnografski vir, katerega preučevanje lahko bistveno razjasni in poglobi znanje o zgodovinski preteklosti in sedanjosti nekega ljudstva, o njegovih številnih kulturnih stikih in interakcijah.« Kostum vedno odraža določen zgodovinski čas.

Težava: V zadnjih letih se je na področju oblačenja povečalo zanimanje ne le za preučevanje tradicionalne noše in njenih posameznih elementov, temveč tudi za celovito analizo materialne in duhovne kulture določene etnične skupine, določene dobe. Na podlagi tega problema sem se odločil narediti raziskovalno nalogo na temo:

Narodna noša Burjatov.

Namen študije:preučite narodno nošo burjatov, njene elemente, pomen.

Predmet študija:Burjatska kulturna zgodovina.

Predmet študija:narodna burjatska noša.

Naloge:

Študijski viri o burjatski narodni noši;
Zberite gradivo o burjatski narodni noši, o vsakem njenem elementu;
Ogled lokalnega zgodovinskega muzeja, razstave;
Izvedite anketo med otroki.
Izvedite odprto lekcijo in otroke seznanite z značilnostmi kostuma.
Potegnite zaključke in potrdite hipotezo.

Hipoteza: morda bom skozi študij narodne noše lahko izvedel več o kulturni dediščini Burjatov.Brez poglobljenega preučevanja tradicij je postopni razvoj katere koli vrste in žanra sodobne nacionalne umetnosti nemogoč.

Raziskovalne metode:

Iskanje in študij ustrezne literature;
Obiski muzejev, razstav;
Pogovor, spraševanje;
Izdelava kostumov;
Povzemanje;

Praktični pomen:gradiva se lahko uporabljajo pri pouku okolja in obšolskih dejavnostih.

Glavni del

Simboli burjatske noše

Burjatska obleka je njegov mali dom. Dobro je zadrževal toploto, bil je preprost, udoben in praktičen. Na pasu je visel nož v nožnici (hutaga) - zaščita, kremen (hete) in kremen - ogenj in življenje.

Simbolika v burjatski noši igra zelo pomembno vlogo.

Prvič, to je spoštovanje višjih sil in spominjanje najpomembnejših, večnih resnic.

Kostum odraža koncept neba in zemlje, življenja in smrti, moškega in ženske.

Drugič, obleka je služila kot zatočišče, zlitje naravnih predmetov in talisman, ki ščiti telo pred negativnimi silami.

Tretjič, vključuje osebo v skupnost klana, plemena, naroda in ponuja veliko dodatnih informacij o njem: starost, družinski in družbeni status osebe, njen okus, bogastvo itd.

Moška oblačila s svojo preprostostjo in celovitostjo spominjajo: moški ustvarja in varuje življenje, ženska pa navdihuje. Zato so ženske noše velikokrat bolj dekorativne in kompleksne kot moške.

Material oblačil je bil odvisen od fizičnogeografskega okolja ter gospodarskega in kulturnega tipa. Poleg usnja in volne so se za izdelavo oblačil vedno bolj uporabljale bombažne tkanine in tkanine, ki so jih trgovci prinesli na znameniti sejem Kyakhta. Tkanine ruskega in zahodnoevropskega izvora so uporabljali Burjati v regiji Cis-Baikal. Transbaikal Buryats so še naprej uporabljali kitajske bombažne in svilene tkanine (mazhal, soembu, chesucha). Kasneje so vsi Burjati začeli uporabljati material ruske izdelave.

Moška oblačila

Moška oblačila so sestavljala spodnje in vrhnje oblačilo, klobuki in čevlji. Nošo so dopolnjevali pas, nož, kremen in drugi predmeti. Razlikoval se je po letnem času: zima in poletje; po namenu - proizvodnja, vsakdanje pametno.

Naslednji gumbi so bili prišiti na ramenih, pod pazduho in najnižji - na pasu. Za zgornje gumbe je veljalo, da prinašajo srečo in milost (khesheg buyan). Med molitvami in obredi so bili gumbi na ovratniku odpeti, da je milost lahko nemoteno vstopila v telo. Srednji gumbi - yner bayanai - so urejali število potomcev, čast in dostojanstvo. Spodnji gumbi so bili simboli plodnosti živine,

materialno bogastvo lastnika - hasheg buyanay. Po mnenju Burjatov in Mongolov je bila človekova dolgoživost odvisna tudi od tega, kako so bili gumbi pripeti. Kanonična shema oblačenja in zapenjanja - od spodaj navzgor - se začne od čevljev, nato se premakne na ogrinjalo, medtem ko se gumbi zapnejo od spodaj navzgor, klobuk pa se obleče zadnji. Slačenje je obraten proces. Desna stran telesa in oblačila je sveta; Z desne strani vstopa v telo zdravje, bogastvo, milost in izstopa iz leve strani. Desna roka daje, vzame vse, leva roka je roka, ki daje (»Garza gai halgai garaar garadag«). Pri oblačenju rokavov halje so veljala posebna pravila. Moški najprej oblečejo levi rokav, nato desnega, nasprotno, ženske oblečejo najprej desnega, nato levega. To je bilo pojasnjeno z dejstvom, da moški, ki vstopa v jurto, hodi z leve strani na desno (šteto glede na vhod), ženska pa z desne strani na levo. Ta običaj je bil strogo upoštevan med poročnimi obredi.

Simbolika manšet je turuun ("kopita"): Burjati so gojili pet vrst živine (5 khushuu mal), živina je glavno bogastvo tako fizično kot duhovno. Zato je oblikovanje manšet v obliki kopit pomenilo »duh, duša, moč mojega goveda je vedno z menoj, z menoj« (aduu malaigaa hyuldye beedee hodo abaad yabahan udhatai).

Ženska oblačila

Ženska oblačila so strogo ustrezala starosti žensk in se spreminjala z njihovim prehodom iz enega starostnega obdobja v drugega ter s spremembami položaja v družbi in družini.

Na deklico so do obdobja zrelosti gledali kot na čisto (aryuuhan) bitje, kot na moškega, zato je njena noša ohranila vse elemente moške noše. Dekleta so nosila dolge terlige ali zimske degele, opasane s pasovi iz blaga, ki so poudarjali njihov tanek, gibljiv pas.

Čez obleko so nosili žensko poročno opravo – degelej, spredaj pa je bil odprt, rob zadaj je imel razporek. Šivali so degeley iz blaga in brokata.

Ženska noša je bila sestavljena iz spodnjega in vrhnjega perila, klobukov in čevljev. Dopolnjevali so jo različni okraski. Spodnje perilo. Ženske srajce so bile enakega kroja kot moške in so bile odprtega in zaprtega tipa. Prej so bili kratki, segali so do vrha hlač. Ob koncu 19. stol. ženska srajca je postala daljša do kolen. V tej obliki je igral vlogo spodnjega perila, poleti pa - hkrati z domačimi oblačili - obleko. Srajce so izdelovali iz atlasa, modre ali bele dalembe.

Jakna brez rokavov (uuzha) je bila obvezen dodatek k kostumu poročene ženske v vseh regijah prebivališča burjatskih klanov in plemen.

Klobuki

Obvezen dodatek k noši moških in žensk so bila pokrivala, v katerih so bile jasno vidne regionalne razlike. To je še posebej opazno pri primerjavi kapic Trans-Baikal in Cis-Baikal Buryats. Tradicionalne klobuke so šivali ročno, nosili pa so tudi tiste, kupljene v trgovini.

Pokrivala so nosili že od otroštva, otroci se niso razlikovali od odraslih. Ženske so klobuke snele šele, ko so šle spat. Tradicionalno so klobuke šivali glede na sezono in namen: zimske in poletne, vsakdanje in elegantne.

Čevlji so bili narejeni iz usnja ali velveta na debelem klobučevinem vložku in podplatu, podloženem z usnjem, ter bogato okrašeni z vezeninami in aplikacijami.

Vpliv geografske lege na nošo

Burjatska noša je del materialne kulture ljudi, v procesu medsebojnega vplivanja z drugimi narodi je ohranila preprostost in podobnost elementov moške in ženske noše. Kljub vsem skupnim značilnostim obstajajo razlike v oblačilih lokalnih burjatskih skupin. Na njihovi podlagi je mogoče identificirati komplekse, ki so lastni prebivalstvu različnih regij.

Bulagati:

Zahodna burjatska moška oblačila so bila brez jengerja, s šalskim ovratnikom iz žameta ali vidrinega krzna. Vsi moški so nosili eno kitko, ki je bila okrašena z vstavki in resicami iz črnih svilenih niti. Za poroko je imel ženin včasih spletene dve ali tri kitke, ki so bile bogato okrašene s srebrom in koralami. Bulagati so se opasali s pasom z zaponko.

Ekhirites:

Moška oblačila Erkhiritov in Bulagatov so zelo podobna. To je terlig, podoben halji s šal ovratnikom. Bilo je udobno sedeti na konju, v jurti ali na tleh. V naročje, kot v velik žep, lahko spravite veliko uporabnih stvari.

Hori:

Noša Khorin Buryatov je zelo blizu noši vzhodnih mongolskih plemen. Podolgovati rokavi in spuščene manšete stožčaste oblike simbolizirajo sprednje noge konja - starodavni totem Burjatov - Mongolov. Pas ni le znak moškosti, ampak kopiči moško energijo. Lovci so na pasovih nosili zobe in kremplje zveri, kar je med lovom prinašalo srečo.

Hongodry:

Za oblačila Transbaikalskih Buryatov so bile uporabljene svilene tkanine z orientalskimi vzorci, tarbaganske kože, krzno stepske lisice, kamelje dlake in jakove dlake. Nogavice iz gutula so rahlo obrnjene navzgor iz spoštovanja do matere Zemlje, da je ne poškodujejo.

Bulagati ženski kostum:številni okrogli elementi so čaščenje sonca.

Okrogel nakit na prsih je dodaten vir svetlobe veselja in s tem življenja. Je tudi zaščita srca in ljubezni v tem srcu.

Podolgovat telovnik (hubaisi) je izboljšana zaščita hrbta in trupa ženske, ki je rodila, torej matere.

Na telovnike so šivali srebrnike, zlatnike ali gumbe iz biserne matice.

Erkhirites ženska noša.Ženska mora imeti vedno pokrito glavo in hrbet. Na nošo Erhiritov so vplivali visoki dohodki in bližina Rusom. Pogosto so namesto srajce brez rokavov čez hrbet nosili šal. Rokavi oblačil žensk Cisbaikalije so bili trdni. Izbrane tkanine so bile vzorčaste, pisane, zelo močne in kakovostne.

Hori ženski kostum.

Predstavlja kodirano informacijo o mitskem predniku labodu. Dve kitki sta simbol moškega in ženske, dveh povezovalnih spolov. Rokavi (sardoni) oblačil Khorin Buryat žensk so bili sestavljeni.

Hongodry ženski kostum.

Za žensko nošo je značilen kratek telovnik brez rokavov (HULATHI)

Tradicionalni okras je svastika, to je sonce z žarki. Glavni material sta bila malahitno srebro in turkiz.

Praktični del

Po študiju književnosti smo z družino najprej obiskali nacionalni muzej Ulan-Ude, kjer nam je vodič povedal o najboljši knjigi leta 2017. “Buryat narodna noša” in pokazal eksponate tega muzeja. V naravnem muzeju so nam razkazali kostume in pripovedovali o življenju Burjatov. Obiskali smo sejem »Narodni spominki«, kjer so nam pripravili mojstrski tečaj šivanja narodne noše in slikanja na blago.

3.1. Anketa in predstavitev kostuma

Odločil sem se, da bom izvedel, ali moji sošolci poznajo burjatsko nošo. Predlagal sem vprašalnik s 7 vprašanji (glej prilogo št. 1)

Ali veste, kako izgleda burjatska narodna noša? (V resnici ne.)

Kakšne so lastnosti gutula (čevljev)? (Debel podplat. Dvignjen prst. Narejeno iz krzna.)

Anketiranih je bilo 30 učencev 3. razreda. Rezultati ankete so predstavljeni v diagramih (glej prilogo št. 2), iz katerih je razvidno, da so na anketna vprašanja pravilno odgovorili:



100%	36,6%	43,3	36,6%

Ko sem prejel takšne rezultate, sem se odločil, da kostum predstavim in se o njem pogovarjam med poukom. Po predstavitvi sem vprašalnik ponovila, rezultati so me presenetili in razveselili. Njihovih 30 anketiranih otrok je pravilno odgovorilo na vsa vprašanja, z izjemo zadnjega 4 osebe ne bi želele nositi obleke, ker... že oblečen.



100%	100%	100%	100%	100%	100%	86,6%

Zaključek

Med delom na raziskavi sem se naučil veliko novega:

preučevali vire in literaturo o burjatski narodni noši;
preučevali vzorce moških in ženskih noš, obiskovali muzeje in razstave;
se seznanili z zgodovino razvoja burjatske noše, njeno odvisnostjo od geografske lege;
podrobno pregledal vsako podrobnost narodne noše;
povedala in pokazala svojim sošolcem značilnosti burjatske noše;
na podlagi pridobljenega znanja sešila burjatsko narodno nošo;

Moja hipoteza je bila med raziskavo potrjena. Skozi preučevanje narodnih noš sem izvedela več o kulturni dediščini Burjatov.

Lepota narodnih noš razveseljuje ljudi, v njih prebuja umetnike, jih uči čutiti in razumeti lepoto ter jo ustvarjati.

Mi, moja družina in moj vodja, verjamemo, da je nujno spoštovati tradicijo in običaje naših ljudi. Moraš poznati svoje pleme, da bi čutil svoje

vpetost v svoj narod, svojo domovino in zemljo.

Nadaljeval bom svoje delo, delil bom svoje znanje, povedal in pokazal lepoto burjatske noše.

Literatura

Tradicionalna verovanja in življenje ljudstev Sibirije, XIX - začetek XX stoletja. - N., 1987.
.Tumakhani A.V. Burjatska ljudska umetnost / A.V. Tumakhani. - Ulan-Ude, 1999.
.Etnosocialne skupnosti v regiji vzhodne Sibirije in njihova socio-kulturna dinamika. - Ulan-Ude, 2003.
Burjatska narodna noša. Članek.https://wiki2.wikipediaorg/ru/%D0%91%D1%83%D1%80%D1%8F%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1 %86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D1%81 %D1%82%D1%8E%D0%BC
Burjatska narodna noša, 2017

Aplikacije

Priloga št. 1

vprašalnik

A) Da. B) Ne

Kaj je degel?

A) Halja. B) Majica

Koliko rojstev imajo Burjati?

A) 5 B) 3 C) 4

Kaj Burjati nosijo najprej in nazadnje?
Ko je bil degel oblečen, kateri rokav je najprej oblekel moški in kateri ženska?
Kakšne so lastnosti gutula (čevljev)?

A) Debel podplat. B) Nos je dvignjen. B) Iz krzna.

Bi radi poskusili nositi burjatski kostum?

A) Da B) Ne

Priloga št. 2

Rezultati ankete

Ali veste, kako izgleda burjatska narodna noša?

Kaj je degel? (Hlašča. Majica)

Koliko rojstev imajo Burjati? (5. 3. 4.)

Kaj Burjati nosijo najprej in nazadnje?

Ko je bil degel oblečen, kateri rokav je najprej oblekel moški in kateri ženska?

Kakšne so lastnosti gutula (čevljev)? (Debel podplat. Dvignjen prst. Iz krzna.)

Bi radi poskusili nositi burjatski kostum?

Burjatska noša je del tradicionalne kulture ljudi. Odraža verske, magične, etične in estetske ideje, raven duhovne in materialne kulture, odnose in stike z drugimi nacionalnimi kulturami.

Tradicionalna burjatska moška oblačila so ogrinjalo brez ramenskega šiva, pozimi - degel in poletje s tanko podlogo - terlig. Za transbajkalske Burjate in Mongole so značilna nihajoča oblačila z ovitkom okoli levega roba na desno z enodelnimi rokavi. Globok vonj je zagotavljal toploto prsi, kar je bilo pomembno pri dolgem jahanju. Zimska oblačila so izdelovali iz ovčje kože. Robovi degla so bili obrobljeni z žametom, žametom ali drugimi tkaninami. Včasih so bili degeli prevlečeni s tkanino: za vsakdanje delo - bombaž, elegantni degeli - svila, brokat, polbrokat, glavnik, žamet, pliš. Iz enakih tkanin so šivali elegantne poletne terlige.

Za najbolj prestižne in najlepše so veljale tkanine, tkane z zlatimi ali srebrnimi - kitajska svila azaa magnal - vzorci, podobe zmajev so bile izdelane iz zlatih in srebrnih niti. V večini primerov je bila obleka izdelana iz modrega blaga; včasih je bila barva obleke lahko rjava, temno zelena ali bordo. Ovratnik halje je bil najpogosteje izdelan v obliki stojala; robovi so bili obrobljeni z brokatnimi pletenicami (poletni terligi), zimski - s kožami jagnjet, vidre in sobolja.

Glavni okras talarja je bil na naprsnem delu nadstropja (enger). Za degele aginskih Burjatov je bil značilen širok stopničast enger, okrašen s tremi vrstami zaporednih trakov žameta. Če je bil celoten ton obleke moder, kar je simboliziralo barvo neba, ki ščiti in pokrovitelji človeka, potem je bil zgornji trak zelen - cvetoča zemlja, srednji trak je bil črni žamet - rodovitna zemlja, ki hrani vse življenje na zemlji, spodnji trak je bil rdeč, simbol ognja, ki čisti vse slabo in umazano.

Enodelni rokavi tako poletnih kot zimskih moških oblačil so bili dopolnjeni z manšetami - "turuun" (kopita). Lahko so snemljive ali krojene kot podaljšek rokava. V hladnem vremenu so jih spustili in zamenjali palčnike. V toplem vremenu jih vzredimo in služijo kot okras. Sprednji del manšet je bil iz žameta, krzna in brokata. Manšete so simbolizirale govedo - glavno bogastvo nomadov. Zasnova manšet v obliki kopit je pomenila "duh, duša, moč mojega goveda je vedno z mano, z mano."

Na ovratnik so všili od enega do tri srebrne, koralne in zlate gumbe. Naslednji gumbi so bili prišiti na ramenih, pod pazduho in najnižji - na pasu. Gumbi so veljali za svete.

Za zgornje gumbe je veljalo, da prinašajo srečo in milost. Med molitvami in obredi so bili gumbi na ovratniku odpeti, da je milost lahko nemoteno vstopila v telo.

Srednji gumbi so urejali število potomcev, čast in dostojanstvo.

Spodnji gumbi so bili simboli plodnosti živine, materialnega bogastva lastnika

Po mnenju Burjatov in Mongolov je bila človekova dolgoživost odvisna tudi od tega, kako so bili gumbi pripeti.

Kanonična shema oblačenja in zapenjanja - od spodaj navzgor - se začne od čevljev, nato se premakne na ogrinjalo, medtem ko se gumbi zapnejo od spodaj navzgor, klobuk pa se obleče zadnji.

Slačenje je obraten proces. Desna stran telesa in oblačila je sveta; Z desne strani vstopa v telo zdravje, bogastvo, milost in izstopa iz leve strani. Desna roka daje, vzame vse, leva roka je roka, ki daje.

Pri oblačenju rokavov halje so veljala posebna pravila. Moški najprej oblečejo levi rokav, nato desnega, nasprotno, ženske oblečejo najprej desnega, nato levega. To je bilo pojasnjeno z dejstvom, da moški, ki vstopa v jurto, hodi z leve strani na desno (šteto glede na vhod), ženska pa z desne strani na levo. Ta običaj je bil strogo upoštevan med poročnimi obredi. Moške halje so izdelovali brez žepov; Ko so se opasali, so v naročju nosili skledo, tobačno mošnjiček, pipo in druge potrebne pripomočke.

Pas je služil kot nekakšen steznik, saj sta med dolgotrajnim jahanjem dobila hrbet in pas dodatno podporo in bila zaščitena pred prehladi. Pasovi so bili lahko pleteni, tkani iz ovčje volne temnih barv, široki in dolgi. V začetku 19. stoletja takih pasov niso več izdelovali, temveč so uporabljali svilene in polsvilene tovarniške pasove, ki so jih kupovali od kitajskih trgovcev. Za najdražjo, redko in zato prestižno je veljal pas iz kitajske svile z mavričnim vzorcem.

Tradicija, po kateri je bil pas za moške obvezen, sega v starodavno lovsko življenje. V pomoč lovcu je bil usnjen pas z zobom jelena in kremplji ulovljene živali. Podobni pasovi so se ohranili in jih najdemo med tajgi Evenki.

Tudi pas, ki so ga otroci nosili čez obleko, je bil nekoč povezan s starodavno navado in naj bi po verovanjih Burjatov varoval otroke pred zlimi duhovi. Od rojstva je bilo življenje burjatskih otrok obkroženo z zaščitnimi ukrepi v obliki magičnih obredov in ritualov, da bi ohranili njihovo življenje in zdravje.

Pas je eden od svetih dodatkov k obleki, simbol moške časti in dostojanstva. Nomadi imajo pregovore: »Čeprav je slab, je še vedno človek; čeprav je neumen, je še vedno nož«; "Če dvignete in podpirate človeka, bo on vaša opora; če ga potisnete, vam bo postal breme." Pas je imel pomembno vlogo v obredih. Včasih je postal način izražanja odnosa do osebe.

Starodavna navada menjave pasov je bila dejanje sklenitve prijateljske zveze ali pobratenja ali kot del izdelanega scenarija z obrednimi dejanji ob sklenitvi zakonskih zvez. Tisti, ki so si izmenjali pasove, so postali prijatelji, soborci ali svatovi. Pogosto je svak postal višji od svojih sorodnikov. Pogosto so ob vzpostavljanju pobratenja izmenjali ne le en pas, temveč cel niz pasov, vključno z nožem v nožnici, njuhalo, včasih sedlom in celo konjem. Glede na to, da so bili ti predmeti izdelani ali okrašeni z dragimi kamni in kovinami, je bila njihova materialna vrednost velika. Potomci so ob upoštevanju običaja spoštljivo ravnali s soborci svojih očetov in jim izkazovali sinovsko spoštovanje in spoštovanje.

S pasovi so bile povezane nekatere prepovedi. Ko snamete pas, ga obvezno zavežite na sredini z vozlom in ga nato visoko obesite na žebelj ali kavelj. Pas ne sme vreči na tla, stopiti čez, odrezati ali odtrgati.

Nož in kresilni kamen, največkrat v paru, sta bila nujno vključena v opremo moških. Nož in nožnica sta bila lahko podarjena kot darilo v zahvalo za kakšno storitev ali pa sta služila kot izmenjava daril. Primarno uporabno funkcijo noža - kot obrambnega orožja, kot nujnega predmeta pri jedi k mesnim jedem - je sčasoma dopolnila nova funkcija - okrasna: nož je postal predmet za okras noše.

Burjati so že dolgo imeli običaj - ob rojstvu sina je oče zanj naročil nož, ki ga je predal sinu, tako da se je prenašal iz roda v rod. Če pas velja za simbol moške časti in dostojanstva, potem je nož skladišče njegove duše, vitalne energije. Noža ni bilo mogoče prenesti na druge osebe, še posebej tujce.

Kremen je seznanjen predmet z nožem - ravna usnjena torba, na katero je na dnu pritrjen jeklen stol. Sprednjo stran kremena so krasile srebrne ploščice z lokovanimi vzorci, med katerimi so prevladovali zoomorfni, floralni in geometrični. V usnjeni torbici sta bila tinder in kremen, s pomočjo katerih se je iskrilo in nastal ogenj. Zato je kremen kot vir ognja eden od svetih predmetov v moški opremi; nosijo ga tako kot nož, na pasu in tvorijo triado - pas, nož in kremen.

Tobak so uporabljali tako starejši moški kot ženske. Starejši moški in starejši ljudje so kadili dišeči tobak, uvožen s Kitajske, ženske so uporabljale tobačni tobak, ki so ga shranjevali v tobačnih škatlah. Burjatske moške pipe so bile izdelane v dveh vrstah - z dolgim steblom iz žada, "pestrega" lesa, ki je bil prav tako dobavljen s Kitajske, in kratke, ki so jih izdelovali lokalni kovniški mojstri. Pipe za kajenje za Buryate so predmet, ki opravlja ne le utilitarno funkcijo, ampak je tudi zelo pomemben v različnih obredih. Tudi če človek ni uporabljal tobaka, je moral imeti s seboj mošnjiček tobaka in pipo, s katero je lahko pogostil sogovornika.

Pokrivalo moških in žensk je bilo dobro prilagojeno življenjskim razmeram nomadov, poleg tega pa je opravljalo simbolične funkcije. Burjati so nosili različna pokrivala, kar je jasno pokazalo regionalne razlike. Tradicionalne klobuke so šivali ročno, nosili pa so tudi tiste, kupljene v trgovini.

V regiji Irkutsk je bila najpogostejša kapa v obliki kape iz kamusa, obrobljena po spodnjem robu z risovim krznom. Nosili so tudi klobuke iz vidre. Okrogli vrh je bil iz žameta, spodnje valjasto polje iz vidrinih kož. Vidrina krzna so draga in zelo nosljiva, zato jih včasih nosijo tudi danes. Ta klobuk je veljal za eleganten in prazničen.

Ženske so nosile »bizga« ali malgajske klobuke. Zgornji del je bil narejen iz kosa blaga, zvitega v mehke gube. V sredino je bil prišit krog iz lepenke, prevlečen z blagom, krona pa je bila obrobljena s pletenico. Namesto pletenin so na poročne klobuke šivali rože, liste iz žameta, svile, brokata in barvanega perja.

Najbolj priljubljenih je bilo več vrst klobukov.

Najstarejše, enodelno pokrivalo z enim šivom s slušalkami in polkrožnim izrastkom, ki pokriva vrat. Šivana je bila iz črnega ali modrega debelega blaga.

Tradicionalni "klobuk z 32 prsti" južnih Buryatov z visoko stožčasto krono in upognjenimi robovi. Uporabljene tkanine so bile pretežno modre. Na vrh krone so prišili vrh v obliki krogle iz kosa cedre, prevlečenega z blagom, ali pa so iz debelih vrvi blaga zavezali »ulzy« vozel. Na čop so privezali rdečo svileno kitko iz sukanih vrvi ali svilenih niti. Obroba zimske kape je bila izdelana iz krzna risa, vidre in lisice. Število 32 je ustrezalo številu 32 božanstev Sunduija. Obstaja še ena razlaga za število vrstic 32 - "32 generacij mongolsko govorečih ljudstev." Takšne klobuke z navpičnimi šivi so nosili lame, stare ženske in fantje, če so jih nameravali poslati v datsan.

Pokrivalo Khori-Buryat je bilo šivano z 11 vodoravnimi črtami - glede na število 11 klanov Khori Buryats. Na pokrivalu aginskih burjatov je bilo 8 vrstic - glede na število 8 aginskih klanov.

Tsongolski klobuk odlikuje zaobljena nizka krona, razmeroma širok pas, ki se širi nad sredino čela.

Pokrivalo za Buryata ali Mongolca je predmet, obdarjen s posebno svetostjo.

Oblika pokrivala je polkrogla, ponavlja obliko neba, površino jurte, obrise hribov in hribov, značilnih za ozemlje Burjatije in Mongolije.

Stožčasta oblika spominja na obrise gora - bivališča duhov, mojstrov, božanstev. Pokrovček je na vrhu s polkroglastim srebrnim čopom z rdečo perlo, ki simbolizira sonce. Z dna perle se spuščajo rdeče svilene rese - simbol oživljajočih sončnih žarkov. Ščetke simbolizirajo tudi vitalno energijo. Besedna formula, ki izraža celotno simboliko vrha pokrivala, zveni takole: "Naj se moja družina pomnoži kot žarki zlatega sonca, naj moja življenjska energija ne usahne in plapola nad mano."

Pokrivalo vsebuje simbole 5 elementov: ogenj, sonce, zrak, voda in zemlja. Navpično so simboli zgornjega sveta sonce, srednjega so gore, spodnjega pa zemlja. Zato klobukov ni bilo mogoče metati na tla, stopiti čeznje ali z njimi malomarno ravnati. Pri izvajanju različnih obredov, povezanih s ponudbo priboljškov duhov območja, gora, rek, pri srečanju z gosti ali pri poročnih obredih, so Burjati vedno nosili klobuke.

Otroška oblačila za punčke in fantke so bila enaka, saj... Vse do zrelosti so na deklico gledali kot na čisto bitje, kot na moškega, zato je njena noša ohranila vse elemente moške noše. Dekleta so nosila dolge terlige ali zimske degele in se opasovala s pasovi iz blaga. Ko je pri 14-15 letih dosegel zrelost, sta se spremenila kroj obleke in pričeska. Obleka je bila v pasu odrezana, z okrasno pletenico, ki je pokrivala linijo šiva okoli pasu. Na dekliški obleki je manjkal telovnik brez rokavov.

Pričeska je bila raznolika, kar je vedno služilo kot znak pripadnosti osebe določenemu starostnemu obdobju. Dekleta so nosila eno kitko na vrhu glave, del las na zatilju pa je bil obrit. Pri starosti 13-15 let je kitka na vrhu glave ostala, ostali lasje so bili zrasli in na templjih spletli dve kitki. Na zadnji strani glave so bile iz preostalih las spletene 1-3 kite. Ta pričeska je pomenila prehod dekleta na naslednjo starostno stopnjo in je bila prvi znak, ki jo je razlikoval od fantov. V starosti 14-16 let je bila kovinska plošča v obliki srca pritrjena na krono glave. Dekletu s takšnim znakom bi lahko poslali vžigalice. Na poroki so deklici spremenili pričesko in spletli dve kitki.

Ženska oblačila so imela svoje značilnosti. Ženska noša nakazuje pripadnost klanu. Ženska poročna obleka je bila oblečena čez obleko, spredaj je bila odprta, rob zadaj pa je imel razporek. Sešili so obleko iz blaga in brokata. Če so bila pri moškem talarju starostna obdobja poudarjena z barvo tkanine, dizajn pa je ostal enak za vse starosti, so se pri ženskem talarju vsa starostna obdobja jasno razlikovala po kroju in oblikovanju talarja ter pričeski. Burjati imajo pregovor: "Lepota ženske je spredaj, lepota hiše je zadaj." Ta pregovor se ni pojavil po naključju in je povezan z dejstvom, da je bil sprednji del ženske obleke izdelan iz dragih, elegantnih tkanin, zadnji del pa iz cenejših. To je bilo najverjetneje posledica pomanjkanja dragih tkanin.

Vrhnja oblačila poročenih žensk so bila v pasu odrezana. Podolgovati steznik z globokimi izrezi za roke, ki segajo do pasu, preprosta oblika okrasa vratnega izreza, ne zelo globoka guba levega roba na desnega, neposredna povezava steznika in roba je bila značilna za oblačila Hori-Buryats. Ženska poletna halja je bila najpogosteje narejena iz modre čipke, šiv je bil le spredaj prekrit z okrasno pletenico.

V oblačilih ženske - čuvajke ognjišča, naslednice družine, prevladujejo zaobljene oblike: napihnjeni rokavi na ramenih, bujni rob, nabran v pasu. Pri dekoraciji so imeli pomembno vlogo zlato-rumeni materiali - različni odtenki dimljenega krzna, ovčje kože in camusa.

Za oblačila starejših žensk so bile značilne poenostavljene oblike in okraski. Starejše ženske so šivale vsakdanje halje iz cenejših tkanin in temnejših odtenkov, rokavi so postali manj dovršeni. Brezrokavnik se je ohranil kot dodatek k obleki.

Jakna brez rokavov je bila obvezen dodatek k kostumu poročene ženske na vseh območjih bivanja burjatskih klanov in plemen. Rob brezrokavnika je bil širok, robovi so se med seboj prekrivali. Ob robu sprednjega dela, okrog vratnega izreza in okrog roke so bili našiti kovanci. Njihovo dostojanstvo in količina sta bila odvisna od materialne blaginje nosilca. Včasih so namesto kovancev našili okrogle biserne gumbe ali okrogle kovinske ploščice. Brezrokavnike so nosili čez obleke in jih zapenjali z enim gumbom na ovratniku. Telovniki brez rokavov so opravljali starodavno magično funkcijo zaščite mlečnih žlez in hrbtenice. Enaka je bila vloga ženske v družini kot skrbnice ognjišča, nadaljevalke družine. Odsotnost suknjiča brez rokavov v dekliški obleki je razloženo z dejstvom, da medtem ko je v hiši svojih staršev, ne opravlja teh funkcij. In samo poročni in poporočni obredi jo prenesejo v drugo starostno kategorijo - gospodinja, mati.

Glavni namen ženske v burjatski družini in družbi je bilo rojevanje in vzgoja otrok. To vlogo je mogoče izpolniti le pri ustvarjanju družine, ki vodi do pojava otrok.

Ob praznikih je bila ženska noša dopolnjena z veliko količino nakita. Novorojeni deklici so v ušesa dali koralne uhane, ki so po legendi služili kot talisman proti temnim silam. Starejša ko je postajala, več nakita je dopolnjevalo njeno obleko, a po poroki je njihovo število začelo upadati in do starosti je obleka burjatske ženske postala povsem skromna.

Zanimivi so koralni klobuki kokošnik. Njihovo dno je bilo izrezljano iz brezovega lubja, prekrito z žametom ali svilo, na sprednjo stran pa so bile našite korale, pogosto dopolnjene z jantarjem in lapis lazulijem. Več nizkih koral je viselo vzdolž oboda kokošnika, iz njegovih temporalnih delov pa so dolgi snopi koralnih niti padali na deklicina ramena. Ženski pleteni nakit je veliko. Na koncih pletenic so bile privezane figuralne plošče s svetlo rdečo koralo v sredini. Za te namene so bili pogosto uporabljeni ruski, kitajski in japonski srebrniki, ki so bili skrbno vstavljeni v srebrni prstan, okrašen z zarezo.

Običajne vrste prsnega nakita za ženske vključujejo amulete. Vsebovali so miniaturne liste z besedilom budistične molitve, zarote proti boleznim in nesrečam, pa tudi podobe Bud in lam.

Burjatski čevlji so se od evropskih razlikovali po kroju, poleg tega pa so opravljali tudi simbolične funkcije. Podplati burjatskih škornjev imajo gladko obliko, prsti pa so ukrivljeni navzgor. To je bilo storjeno tako, da oseba med hojo ni mogla motiti matere Zemlje ali poškodovati živih bitij, ki so živela v njej.

Trenutno Burjati večinoma nosijo evropsko nošo. Toda ob praznikih, družinskih praznovanjih in verskih obredih včasih nosijo narodno nošo. V zadnjem času oblačila, ki jih šivajo domači obrtniki, vse pogosteje uporabljajo motive in elemente narodnih oblačil. Narodna oblačila se šivajo tudi za prodajo kot spominke, pa tudi za obdarovanje gostov. Najpogosteje so to klobuki in obleke, pasovi in drugi atributi

način življenja in burjatska narodna noša je del večstoletne kulture burjatov. Odraža njeno estetiko, kulturo, običaje. Tradicije v narodnih oblačilih Burjatov so povezane predvsem z nomadskim ostrim celinskim podnebjem, z nenadnimi spremembami temperature. Narodna oblačila Burjatov so dobro prilagojena nomadskemu življenjskemu slogu. Dolge vožnje v sedlu so zahtevale oblačila, ki jezdeca niso utesnjevala. Govedoreja izbira materialov, iz katerih je bila izdelana obleka. Bunde so izdelovali iz ovčjih kož, škornje iz usnja, nogavice iz volne itd. Bogati Burjati so šivali obleke iz (sable, dragi bajkalski tjulnji itd.), Nakit je bil izdelan iz srebra. Z oblačili je bilo mogoče določiti družbeni status, kraj bivanja osebe in klana (Bulagats, Ekhirits, Khoris, Khongodors). tkanin in krzna gibanje je bilo določeno predvsem

Tradicionalna burjatska moška oblačila so predstavljena v dveh vrstah: degel (zimska obleka) in terlig (poletje). Glavni material za zimska oblačila je bila ovčja koža, ki je bila prekrita z žametom in drugimi tkaninami. iz bombažne tkanine, praznična pa iz svile in žameta. Po drugi strani imajo degeli dve nadstropji: zgornji (gadar hormoy) in spodnji (dotor hormoy), hrbet (ara tala), sprednji del, steznik (seezhe), stranice (enger). Moška halja je bila običajno narejena iz modrega, včasih rjavega, temno zelenega ali bordo blaga. Večinoma je bil vsakdanji degel šivan na prsnem delu zgornjega plašča (enger), kjer so bile našite tri raznobarvne črte. Spodnji del je rumeno-rdeč (hua ungee), sredina je črna (hara ungee), vrh je raznolik: bel (sagan ungee), zelen (nogon ungee) ali moder (huhe ungee). Prvotna različica je bila rumeno-rdeča, črna, bela. Ta delitev po barvah je kasneje predstavljala osnovo za oblikovanje klanov (omog) Huasai, Khargana, Sagaanguud. Obvezen atribut moške halje so bili pasovi, različni po materialu, tehniki izdelave in velikosti.

Dekoracijo burjatske narodne noše sta dopolnjevala dva elementa - nož ("khutaga") in kremen ("khete"). Sprva so imele stvari utilitarni pomen, vendar so postale elementi kostumskega dekorja. V tem času sta bila nožnica in ročaj noža okrašena z reliefom, dragulji in srebrnimi obeski. Kremen je bil videti kot majhna usnjena torba z jeklenim stolom, pritrjenim na dno. Okrašena je bila tudi z reliefnimi vzorci. Za pasom so nosili kresilni kamen in nož. plakete

Ženska narodna noša Ženska oblačila so sestavljala srajca samsa in hlače umde, čez katere so nosile degelsko haljo. s prehodom iz ene starosti v drugo, s spremembo položaja v družbi, družini in strogo ustreza starosti ženske. Oblačila so se spreminjala po pravilih. Dekleta so nosila dolge terlige ali zimske degele, opasane s pasovi iz blaga, ki so poudarjali pas. Leta 1415 so dekleta spremenila pričesko in kroj obleke, ki je bila v pasu odrezana, okrasna kitka pa je prekrivala linijo šiva okoli pasu. Na dekliški obleki je manjkal telovnik brez rokavov. Ko so se dekleta poročile, so spletle dve kitki po obredu uhe zahaha (»spletanje las«). Za izvedbo tega obreda so se zbrali ožji sorodniki ženina in družic.

Ženski nakit je bil bolj dodelan. Sem spadajo prstani, ki so jih nosili na vsakem prstu, včasih celo v več vrstah, in zapestnice na obeh rokah, uhani in tempeljski prstani ter naprsni nakit. Slednji je bil sestavljen iz številnih srebrnih medaljonov, ki so bili lahko kvadratni, trikotni ali okrogli. Vanje so dali molitve, ki so služile kot talisman.